BD Québec - Le site actuel de la bande dessinée québécoise

Au Québec le ridicule ne tue pas, mais au contraire il fait bien vivre ceux qui savent l'exploiter machiavéliquement. En ce début de siècle où les idées les plus loufoques et les plus décadentes apparaissent comme des champignons, voici ce que l'on a fait avaler à notre ministère de la culture et des communications : une FONDATION DU 9e ART. Aucune personne saine d'esprit et appartenant à un groupe de professionnels ou d'artistes oserait créer une FONDATION pour représenter d'une façon prétentieuse et fausse une «raison sociale» au nom de leur ART. Imaginez-vous ce qu'aurait l'air sur la scène internationale une FONDATION DU 7e ART conçue par des cinéastes québécois ou une FONDATION DU THÉÂTRE... Qui accepterait une FONDATION DE LA SCULPTURE produit par un comité d'Inuits? Phyllis Lambert pourrait, mais n'oserait jamais représenter une FONDATION DE L'ARCHITECTURE, ici et à l'étranger.

Ignorant tout de la bande dessinée et de son milieu traditionnel, de jeunes entrepreneurs opportunistes ont eu l'effronterie et la présomption de pouvoir représenter, pas le 9e art québécois mais TOUT le 9e art sous le ronflant titre de FONDATION DU 9e ART. Cette fondation bidon a réussi à contrôler et à obtenir facilement de généreuses subventions du ministère de la culture est des communications du Québec, de l'Office franco-québécois de la jeunesse (OFQJ) et d'autres organismes similaires dans la naïveté. Le plus incroyable, et là où la bêtise atteint un sommet, c'est que sans consulter les professionnels et les intervenants de la bande dessinée au Québec, ces charlatans du 9e art ont monté une délégation qui est allé représenter faussement et artificiellement la bande dessinée québécoise au Festival d'Angoulême en janvier 2000. Si cette fondation avait été le moindrement reconnue et sérieuse, elle serait retournée à Angoulême en janvier 2001, on aurait eu des échos positifs de leurs réalisations depuis leur fondation. Où en est cette dite Fondation du 9e art dans ses activités et pourquoi ce long silence?

Richard Langlois